~! || உடல் || உள்ளம் || உயிர் || உலகம் உரசும் நாற்சந்தி >> || || || || << !~ :) தமிழ்ப் பிழைகளின் தலைமையகம் :) எத்தனை குறைகள், எத்தனை பிழைகள், எத்தனை அடியேன், எத்தனை செய்தால், பெற்றவன் நீ குரு பொறுத்தருள்வது உன் கடன்!!!

Posts tagged ‘கல்கி’

சொன்னால் நம்பமாட்டீர்கள் – சின்ன அண்ணாமலை

நாற்சந்தி கூவல் – ௧௦௨(102)
(புத்தகப் பரிந்துரை)

பன்முகம் கொண்ட பண்பாளர்களை (பற்றி) வாசிப்பது ஒரு சுகானுபவம். 1900களின் காலக்கட்டத்தில் இத்தகு மேதமை கொண்ட மனிதர்கள் பல இருந்தனர் என்று நான் எண்ணமிடுவதுண்டு. சின்ன அண்ணாமலையும் அந்த பட்டியலில் பெருமையுடன் சேர்கிறார்.

யார் இவர்? அரசியல்வாதியா? நகைசுவை ததும்ப உரையாற்றும் பேச்சாளரா? காங்கிரஸ் தொண்டரா? கல்கி விசிறியா? ராஜாஜி பக்தரா? எம்.ஜி.ஆர் அண்ணாவின் அன்பு தோழரா? எழுத்தாளரா? காந்தியவாதியா? மா.பொ.சி-யின் நண்பரா? பத்திப்பாளரா? சுதந்திர போராட்ட வீரரா? திரைப்பட தாயாரிப்பாளரா வசனக்கர்த்தாவா? இன்னும் இன்னும் என்னவென்று அடுக்க முயாத அளவு கீர்த்திகளை கொண்ட எளியவர், தமிழன்பர்.

chinna annamalai with rajaji

சுயசரியதை மாதிரியான புத்தகம் தான், ஆனால் அத்தனை சுவையாக உள்ளது. நறுக்கென எழுதி, களுக்குக்கென சிரிக்க வைக்கிறார். வரிசையாக படிக்க வேண்டிய அவசியம் இல்ல, ஊருகாய் போல அங்கு அங்கு தொட்டு ருசிக்கலாம், பின்னர் முழுவதும் ரசிக்கலாம். தெளிந்த நீரோடை போன்ற எண்ணங்கள், அதில் பாய்ந்து வரும் ஜலமென வேக நடை.

வரலாறு என்றுமே பாரபட்சம் மிகுந்தது. அதுவும் நம் சுதந்தரக் கதை மேற்கத்திய மாநிலங்களின் ஆதிக்கத்துடன் எழுத்தப்பட்டுள்ளன எனபது சொல்லப்படாத உண்மை. அதை மட்டுமே நாம் வாசித்து, பேசி, விவாதித்து, பாராட்டி வருகிறோம் என்பதில் தான் எனக்கு அதீத வருத்தம்.

சின்ன அண்ணாமலை பற்றி உங்களில் எத்தனை பேருக்கு தெரியும் ? ஆங்கில அரசு இவரை நல்லிரவில் கைது செய்து, திவாடானை சிறைச்சாலையில் வைத்தது. காரணம் 144 தடை உத்தரவை மீறி கூட்டம் போட்டது, பேசியது. இதில் என்ன பெரிய விஷயம் இருக்கிறது ? அதற்கு பின் நடந்த சம்பவங்கள் தான் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை.

கலையில் இந்த செய்தியை அறிந்த மக்கள், தேவக்கோடையிலிருந்து ஊர்வலமாக திரண்டு சென்று, சிறையை உடைந்து, தீவைத்து, இவரை விடுதலை செய்தது. இவர்கள் எல்லோரும் இரவு திரும்ப வரும் வழியில், பிரிட்டிஷ் காவல் துறையினர் துப்பாக்கி சூடு நடத்தினர், பல நூறு பேர் இறந்தனர்,  காயமடைந்தனர், உதவ ஆள்லில்லாமல் துடிதுடித்து செத்தனர். கையில் குண்டடியுடன் சின்ன அண்ணாமலை அதிஷ்டவசமாக தப்பித்தார். தேசத்தில் இது போல, ஒரு சம்பவம் இதற்கு முன் நடந்ததேயில்லை ! (காந்தியே இதைக் கேட்டு ஆச்சிரியப்பட்டு, அவரை பாராட்டினார் என்றால் பார்த்துக் கொள்ளுங்கள்)

இப்படி பட்ட “சொன்னால் நம்ப முடியாத” அதிசயங்கள் பல இவர் வாழிவில் நடந்துள்ளது. குமுதம் இதழில் தொடராக எழுதியுள்ளார். பின்னர் புத்தக வடிவம் கொண்டுள்ளது.

இந்த புத்தகத்தை நீங்கள் ஏன் படிக்க வேண்டும் ? மிக முக்கியமான காரணாம், தமிழகத்தில் தி.மு.க அல்லது திராவிட கட்சிகள் எப்படி ஸ்திரம் கொண்டது, காங்கிரெஸ் எப்போது வீழ்ந்தது ? காரணம் என்ன ? கர்த்தாக்கள் யார் ? அதன் ஆயுள் மிகுந்த ஆட்சியின் தோல்வி எப்படி சாத்தியமானது ? என்பதை போகிற போக்கில், எளிமையா, உள்ளது உள்ளபடி சொல்லி செல்கிறார் சின்ன அண்ணாமலை. இவை அனைத்தையும் அவர் நேரில் இருந்து பார்த்து, அனுபவித்து எழுதியுள்ளார்.

நான் உன்னிப்பாக கவனித்த ஒரு விஷயம்: 1950களில் இருந்த அரசியல் தலைவர்களின் பாராட்ட மிகுந்த பண்புகள். எத்தனை தான் அரசியல் கொள்கைளில் சண்டைகள் இருந்தாலும், தேர்தலில் போட்டிகள் இருந்தாலும், தாக்கி வீழ்த்தி மேடைகளில் பேசினாலும், பரஸ்பர நட்பும், அன்பும், மரியாதையும் கொண்டிருந்தனர். தனிப்பட்ட துவேஷம் அறவே இல்லை என்றே சொல்லலாம்.

தமிழிசை, செழுமை பெற்ற காலத்தின் கதை, இந்த புத்தகத்தில் உள்ளது. தேவக்கோட்டையில் இரண்டாம் தமிழிசை மாநாடு நடத்திய பெருமை இவருக்கு உண்டு. தமிழ் பண்ணை – என்னும் பதிப்பகத்தின் மூலம் பல நல்ல தமிழ் அறிஞர்களின் இலக்கியங்களை செம்பதிப்புகளாக வெளியிட்டுள்ளார். குறிப்பாக சொல்ல வேண்டுமென்றால், இவர் வெளியிட்ட கட்டபொம்மன் மற்றும் கப்பலோட்டிய தமிழன் புத்தகங்கள் மிகவும் பிரசித்தம் வாய்ந்தவை. இதன் திரைப்படங்கள் வெளிவரவும் இவரே காரணமாக இருந்துள்ளார்.

மலைக்கள்ளன் படம் வெளிவர அறிஞர் அண்ணா தான் தூண்டுகோலாக இருந்துள்ளார் என்ற சம்பவத்தை படிக்கும் போது மிகுந்த மகிழ்ச்சி அடைத்தேன். போதும் மீதியை நீங்களே வாசித்து இன்புறவும்.

எனக்கு மிகவும் பிடித்திருந்தது, புத்தகத்தின் கடைசி அத்தியாயம் தான்! அதன் தலைப்பு “நானும் எழுத்தாளனானேன்!”. இப்போது நினைத்தாலும் சிரிப்பு முட்டுக் கொண்டு வருகிறது.

நிகழ்கால வந்தியதேவன் என்ற பட்டத்தை இவருக்கு தரலாம் என்று நினைக்கிறேன், இவரின் ஆளுமைக்கும் திறனுக்கும் இது சாலப்பொருத்தமானது. எத்தனை எத்தனை அரும் பெரும் காரியங்களை செய்துள்ளார்! எவ்வளவோ பெரும் மனிதர்களுடன் நட்புக் கொண்டுள்ளார்! வாசித்து விட்டு, வந்து சொல்லுங்கள், இவரை வந்தியத்தேவன் என்று அழைப்பது சரிதானாவென்று !

பி.கு : சின்ன அண்ணாமலையின் “சொன்னால் நம்பமாட்டீர்கள்” நாட்டுமையாக்கப்பட்ட நூல். பதிவிறக்கம் செய்ய சொடுக்கவும் – தமிழ் இணையக் கல்விக்கழக நூலகம். மின்னல் வேகத்தில் நானே படித்து முடித்தேன், உங்களைப் பற்றி சொல்லவா வேணும்!

Advertisements

வெள்ளி விருந்து

நாற்சந்தி கூவல் – ௯௪ (94)
(கதம்பம்)

படிக்க நேரம் தேடுவதன் சிரமமும் சுவையும் பட்டால் தான் புரியும், அனுபவித்து அறிய முடியும். வாழ்க்கை ஓடுதோ இல்லையோ. காலம் மட்டும் தனது கடனை சரிவர செய்து வருகிறது. எதற்க்கு இப்படி பூர்வாங்க பீடிகைககள் எல்லாம் என தீர்சிதர்வாள் கேட்க்கிறார். எழுதுவதைவிட வாசிக்கவே அதிக நெரம் செலுத்த ஆசை, செய்தும் வருகிறேன் என்பது என் நம்பிக்கை. நாளிதழ், வார இதழ், புத்தகம், இணையம், மின் புத்தகம், செவி நுகர் புத்தகம் என வாசிக்கதான் எத்தனை வசதிகள். என் இனபத்தை உங்களுடன் பகிர்த்துக் கொள்ளப் (கொல்லப்) போகிறேன். படிக்க சுட்டிகளோ, புத்தக இணைப்போ தந்துவிடிகிறேன். (பணச்) செலவில்லாமல் படிப்பதுவும் ஒரு சாமர்த்தியம் தான். வெள்ளி இரவு உங்களுக்கு என் விருந்து.

(மின்)புத்தகம்

தீட்சிதர் கதைகள் (1936)


ராவ் பகதூர் திரு. சம்பந்த முதலியார் எழுதிய நூல். யார் இந்த தீட்சிதர் என்று இப்போது யாருக்கும் தெரியாது. (கும்பகோணத்தில் 1886சில் தனது உலக வாழ்க்கையை முடித்தார் என் நூல் சொல்கிறது). தெனாலிராமன் பரம்பரையில் வந்து, ஆங்கில ஆட்சி காலத்தில் வாழ்ந்த சாமர்த்தியவான். தனது நுன்மதியினால் (Presence of Mind) தீட்சிதர் செய்யும் லீலைகள் தான் அடிநாதம். 28 கதைகள், 50 பக்கங்கள். எந்த வரிசையில் வேணாலும் கதைகளை வாசிக்கலாம். நகைச்சுவை நிறைந்த நூல். 1940 காலங்களை செவ்வனே படம் பிடிக்கிறது. சமீபத்தில் (மிக வேகமாக) வாசித்த ஒரே மின் நூல்.

>>>>படிக்க / சேமிக்க சொடுக்கவும்<<<<

கட்டுரை

  • எஸ் ராமகிருஷ்ணன் எழுதிய : மகாபாரதம் வாசிப்பது எப்படி ? நல்ல ஆராய்ச்சி கட்டுரை, பாரத கதையை வாசிக்க விருப்பமா, இதை முதலில் படிங்க… மஹாபாரத புத்தகள் பற்றியா பட்டியலும் உள்ளது
  • கதிர்மதியம் போல் முகத்தான் http://solvanam.com/?p=28771 செமையான ஒரு திரில்லர் நாவல் படித்த Effect ! என்ன என்ன எல்லாம் உலகத்துல நடக்குது…. சுஜாதாதேசிகன் எழுதிய கட்டுரை. சுவாரசியம் கூட்டும் பாணி.  இது போல சம்பவங்கள் இன்னும் நடந்து வருகின்றன. (சொல்வனம் இதழில் வெளிவந்தது.)

கதை

  • சித்ராக்குட்டி – எஸ்.ஸ்ரீதுறை நீங்களும் நல்லா அனுபவிப்பீங்க. இயல்பான கதை.
  • ஜெயமோகன் தளத்தில் வந்த (பெரிய) சிறுகதை : பூ – எழுதியது போகன் மலையாள வாசம் கலந்த கதை. ”விசுவாசமும் வேணம் மருந்து பாதி விசுவாசம் பாதி.விசுவாசக் குறைவுதான் பெரிய பாவம் .” எழுதியவர் மருத்தவர் எனக் கேள்விப்பட்டேன்.
  •  நேரமும் நகரங்களும் எண்களும் கொண்ட சிறுகதை புதிதாக இருந்தது, பிடித்தும் இருந்தது. (இதுவும் சொல்வனம்)

இசை

இசை பற்றி ஒரு குட்டி பத்தி எழுதி இருந்தேன், அதற்கு ஒரு தம்பியும் வந்துள்ளான் -> Ph’Ojas வடிவில் “ திசையெங்கும் இசை “. அந்த பதிவில் நானே எழுதிய ஒரு வார்த்தை :

ஒலிந்து = ஒலியுடன் இயந்து !

எம்,எஸ் அம்மாவின் சகுந்தலா படத்தின் பாடல்கள் கிடைத்து, ஆஹா எழுத வார்த்தைகளே இல்லை, இன்னும் பலமுறை கேட்டு விட்டு சொல்கிறேன்.

ஸ்டார்ட் விஜயில் – எம் எஸ் அம்மாவின் நினைவாக காற்றின் குரல் என்னும் நிகழ்ச்சி வந்தது. நீங்களும் பாருங்கள்.

இன்று அதிகம் முனுமுணுத்த பாடல் வரிகள் :

அனைவரும் கூடி,
அவன் புகழ் பாடி,
நிர்மலா யமுனா நதியில் நீராடி…
#கல்கி #எம்.எஸ் #மீரா (கேட்க்க சொடுக்கவும்)

மீள்

(தினமணி கதிரிலிருந்து)

பரிபாஷை என்றால்  ஒரு பொருளையோ கருத்தையோ குறிப்பிடுவதற்கு வழக்கத்தில் உள்ள சொல்லையோ சொல் தொடரையோ உபயோகிக்காமல் வேறு சொல்லையோ, சொல் தொடரையோ உபயோகித்து மறைமுகமாகக் குறிப்பிடுவது என்று பொருள். பரிபாஷை எல்லாத்துறையிலும் உண்டு. ரஸாயனம், வியாபாரம், தரகு எல்லாவற்றிலும் உண்டு. “ஆக்வா’ என்றால் நமக்குப் புரியாது. விஞ்ஞானி ஜலம் என்று அறிவான். சமையல்காரர்கள் பேசிக் கொள்ளும்போது சூலம், பஞ்சா என்ற வார்த்தைகள் அடிபடும். சம்பளம் மூன்று ரூபாய், ஐந்து ரூபாய் என்று பொருள்!

தங்கள் தங்கள் சாமானுக்கு வியாபாரிகள் விலாசம் போட்டிருப்பார்கள். விலாசம் என்றால் விலை. 11091 என்று போட்டிருந்தால் சில எண்களை ஒதுக்கிவிட்டால் அதுவே அந்தச் சாமானின் விலையாகும். எந்த எண்ணை ஒதுக்க வேண்டும் என்பது அந்தக் கடையின் பரிபாஷை ரகசியத்தைச் சேர்ந்தது. சில சமயம் எண்களுக்குப் பதிலாக எழுத்துகளை விலாசமாக உபயோகிப்பதுண்டு. மாட்டு வியாபாரி, நகை வியாபாரி முதலியவர்கள் கம்பளிக்குள் விரலைத் தொட்டு விலை பேசுவதை நாம் பார்த்திருக்கலாம். இங்கே விரல்கள் பரிபாஷை.

கோயில்களில், குறிப்பாக பரிபாஷை மிகுந்தது வைணவ ஆலயங்களே. அதிலும் ஸ்ரீரங்கம் கோயிலில் உள்ள அளவுக்கு வேறு எந்தக் கோயிலிலும் பரிபாஷைகள் இல்லை.

இங்கு அரவணை என்ற ஒரு சொல் ஒரு வகைப் பிரசாதத்தைக் குறிப்பிடும். இராக்காலத்தில் அரங்கர் சந்நிதியில் நைவேத்யம் ஆகும். இது ஆதி சேஷனுக்காக ஏற்பட்டது. அதனால் அரவணை என்ற பெயர் போலும். ஆராதனைக் காலங்களில் உபயோகிக்கப்படும் பொருள்களுக்கும் பரிபாஷைப் பெயர்கள் உண்டு. “ராமானுஜனை எடு’ என்றால் தீபக்கால் எடுக்க வேண்டும். “கரைசல் கொடு’ என்றால் சந்தனம் கொடுக்க வேண்டும். “மிலாக்கா வாங்கி வா’ என்றால் கொட்டாரத்திலிருந்து சந்தனக் கட்டை வாங்கி வர வேண்டும். “பவழக் காப்பு’ என்றால் புளி கொண்டு வர வேண்டும். “வகைச்சல்” என்றால் மாலை! “ஈரங்கொல்லி’ என்றால் கோயில் சலவைக்காரனுக்குப் பரிபாஷைப் பெயர்!

கோயிலில் உள்ள திருப்படிகத்திற்குச் சுந்தரபாண்டியன் என்று பெயர். பாண்டிய நாட்டரசன் சுந்தரபாண்டியன் அரங்கனிடம் அளவுக்கு மிஞ்சி ஈடுபட்டவன். கோயிலை ஆதியில் தங்கமயமாக்கினான் என்று சரித்திரம் சொல்லுகிறது. தினசரி பூஜைக்கு இன்றியமையாத படிகம் சுந்தரபாண்டியன் என்ற பெயரால் வழங்குகிறது.

அரங்கர் கோயில் உற்சவமூர்த்திக்கு நம்பெருமாள் என்று பெயர்! கர்ப்பகிரஹத்தில் – நம்பெருமாள் பூபாலராயன் மீது வீற்றிருக்கிறார். சிம்மாசனத்துக்குப் பரிபாஷை பூபால ராயன்!

-> “ந.பிச்சமூர்த்தி கட்டுரைகள்” என்ற நூலில் “பரிபாஷை’ என்ற கட்டுரையில் ந.பிச்சமூர்த்தி.

கவிதை

  • கவிவாணன் எழுதியது, மெழுகுவத்தி பற்றி
      இருட்டை 
      எச்சரிக்கும் 
      புரட்சிக்குரல் !
  • உன்னத உணர்வுகளை சொல்லும் லாவண்யா அவர்களின் கவிதை அட்டகாசம் :
    மழையில்லை மடியில் கனமில்லை,
    மகன்கள் சுகமில்லை,
    கையில் பணமில்லை,
    கள்குடிக்கக் கூட காசில்லை !

சொற்பொழிவு 

புலவர் கீரன் பேசிய கம்ப ராமாயணம் தொடர் சொற்பொழிவு. ஏழு நாட்கள் அமெரிக்காவில் பேசியுள்ளார். துல்லியமான வடிவில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. 21க் கோப்பைகள் உள்ளன.  நான் இப்போது கேட்ப்பது. என்னமா பேசுறார்… ஆழமான உணர்வுகள் மற்றும் வாசிப்பு. சிரிப்பு வெடிகளுக்கு பஞ்சமே இல்லை. திரு என் சொக்கன் பகிர்ந்துக் கொண்ட சுட்டி.

 >>> பதிவிறக்க <<<

படம் 

(நெட்டில் சுட்டது)

Three Friends

யோசித்து பார்க்கும் போது சரி எனவேப்பட்டது, வாழ்க்கை பாதையில் தான் எத்தனை நண்பர்கள். காரியம் கருதி, இடம் கருதியும் நட்பு மலர்கிறது, சீக்கிரம் வாடவும் செய்கிறது, மறக்கவும் படுகிறது. ஆனாலும் வாழக்கை சிறக்க என தோன்றும் நண்பர்கள் சிலரே !

என் கிறுக்கல் 

இரவும் இதயமும்
இனிதே உறங்கட்டும்
சிறகும் சிந்தனையும்
சிலிர்த்தே வளரட்டும்

உறவும் உறக்கமும்
உணர்ந்தே கூடட்டும்
மலரும் மனமும்
மகிழ்தே விடியட்டும்

நாளும் நலமும்
நம்முடன் வாழட்டும்
காற்றும் காதலும்
காலமெல்லாம் பெருகட்டும் !

பொன்னியின் புதல்வன் கல்கிக் கதம்பம்

நாற்சந்தி கூவல் – ௯௧(91)

(கல்கி பதிவு)

ஆடித்திருநாள் சிறப்புப் பதிவு

ஆதி அந்தமில்லாத கால வெள்ளத்தில் கற்பனை ஓடத்தில் ஏறி என்னுடன் சிறிது நேரம் பிரயாணம் செய்யுமாறு நாற்சந்தி நண்பர்களை அழைக்கிறேன்…. ஆடித் திங்கள் பதினெட்டாம் நாள் முன் மாலை நேரத்தில் நீங்கள் இந்த பதிவைப் படிக்க செய்த பாக்கியத்தை எண்ணி மகிழ்கிறேன்.

ஆடிப் பதினெட்டாம் பெருக்கன்று சோழநாட்டு நதிகளிலெல்லாம் வெள்ளம் இருகரையும் தொட்டுக் கொண்டு ஓடுவது வழக்கம். அந்த நதிகளிலிருந்து தண்ணீர் பெறும் ஏரிகளும் பூரணமாக நிரம்பிக் கரையின் உச்சியைத் தொட்டுக் கொண்டு அலைமோதிக் கொண்டிருப்பது வழக்கம்.

அந்த ஏரித் தண்ணீரைக் கொண்டு கண்ணுக்கெட்டிய தூரம் கழனிகளில் உழவும் விரை தௌியும் நடவும் நடந்து கொண்டிருந்தன. உழுது கொண்டிருந்த குடியானவர்களும் நடவு நட்டுக் கொண்டிருந்த குடியானப் பெண்களும் இனிய இசைகளில் குதூகலமாக அங்கங்கே பாடிக் கொண்டிருந்தார்கள்

ஆம், ஆசான் கல்கியின் அமரக்காவியம் பொன்னியன் செல்வன் வரிகளே. இதை படித்த ஒரு ஆடித்திருநாளில், என்னுள் புது வெள்ளம் போல் பாய்ந்தாள் கன்னி தமிழ். படிக்க படிக்க அவள் மீதுள்ள மோகமும் ஆசையும் தீர்ந்த பாடில்லை.

அன்று பதினெட்டாம் பெருக்குத் திருநாள் அல்லவா? பக்கத்துக் கிராமங்களிலிருந்து, தந்த நிறத் தென்னங்குருத்துகளால் சப்பரங்கள் கட்டி இழுத்துக் கொண்டு கும்பல் கும்பலாக மக்கள் அங்கே வந்து கொண்டிருந்தார்கள். ஆண்களும் பெண்களும் குழந்தைகளும் சில வயோதிகர்களும் கூடப் புதிய ஆடைகள் அணிந்து விதவிதமான அலங்காரங்கள் செய்து கொண்டு வந்திருந்தார்கள்.

பெண்களின் கூந்தல்களைத் தாழம்பூ, செவந்திப்பூ, மல்லிகை, முல்லை, இருவாட்சி, செண்பகம் முதலிய மலர்கள் கொத்துக் கொத்தாய் அலங்கரித்தன. கூட்டாஞ்சோறும், சித்திரான்னமும் எடுத்துக் கொண்டு பலர் குடும்பம் குடும்பமாக வந்திருந்தார்கள். சிலர் ஏரிக்கரையில் தண்ணீர் ஓரமாக நின்று கொண்டு, சித்திரான்னம் முதலியவற்றைக் கமுகு மட்டைகளில் போட்டுக் கொண்டு உண்டார்கள்.

இன்னும் சில தைரியசாலிகள் சிறிது தூரம் தண்ணீரில் நடந்து சென்று வடவாற்றங்கரையை அடைந்து அங்கு நின்றபடி சாப்பிட்டார்கள். குழந்தைகள் சிலர் சாப்பிட்ட கமுகு மட்டைகளைக் கணவாய்களின் ஓரமாய் எறிய, அந்த மட்டைகள் கணவாய்களின் வழியாக ஏரிக்கரைக்கு வெளியே விழுந்தடித்து ஓடி வருவதைக் கண்டு கைகொட்டிச் சிரித்தார்கள். ஆடவர்களில் சில வம்புக்காரர்கள் தங்கள் காதலிகளின் கூந்தல்களில் சூடியிருந்த மலர்களை அவர்கள் அறியாமல் எடுத்துக் கணவாய் ஓரத்தில் விட்டு ஏரிக்கரைக்கு மறு பக்கத்தில் அவை ஓடி வருவதைக் கண்டு மகிழ்ந்தார்கள்………

“வடவாறு பொங்கி வருது
வந்து பாருங்கள், பள்ளியரே!
வெள்ளாறு விரைந்து வருது
வேடிக்கை பாருங்கள், தோழியரே!
காவேரி புரண்டு வருது
காண வாருங்கள், பாங்கியரே!”

எனக்கும் இதுப் போல பல நல்ல ஆடி நினைவுகள் உள்ளன. போன வருடம், ஆடித்திருநாள் தமிழ் தம்பியின் பதிவைப் படித்து விட்டு, ரஞ்சனி அவர்கள் கருத்தின் சில பகுதிகள் :

கல்கியின் ‘பொன்னியின்செல்வன்’ போன தலைமுறையிலிருந்து இந்த இளைய தலைமுறை வரை இதயத்தைக் கொள்ளை கொள்ளுவது வியப்பேதும் இல்லை. அது அமர காவியம் என்பதற்கு இந்தச் சான்று ஒன்று போதும்.

இந்த கமெண்ட்டை பார்த்த நான், அவர்களுக்கு ஒரு மின்னஞ்சல் அனுப்பினேன். என் வந்தியதேவன் பதிவைப் படித்து பார்க்கும் என்று. இப்படியே எங்கள் இணைய நட்பு இனிதே வளர்ந்து வருகிறது. சரியாக ஒரு வருடம் ‘ஓடோடி‘  விட்டது. வாழ்த்துக்கள் மற்றும் நன்றி மாமி

பொன்னியின் செல்வன் காலம் தாண்டி நிற்கிறது என்பதற்கு சரியான உதாரணம் : இந்த புத்தகத்தை அச்சிடாத பதிப்பகமே இல்லை. விகடன் முதல் வானதி வரை, எல்லா விலையிலும் வியாபித்து உள்ளது 🙂 அப்ப வாங்கி வாசிக்க எத்தனை பேர் இருப்பாங்க என்பததை நீங்களே கணக்குப் போடலாம்…..

இந்த வருடம் பாம்பே கண்ணனின் பெரும் முயற்சியில் பொன்னியின் செலவன் ஆடியோ புத்தகம் வெளிவந்துள்ளது. அவரின் சிவகாமியின் சபதம் ஆடியோ புத்தகம் ஒரு மாபெரும் செவி விருந்து. வருடத்திருக்கு ஒரு முறையாவது அதனை முழுமையாக கேட்டு முடிப்பேன்.

தொழில்நுட்ப வளர்ச்சியுடன் பொன்னியின் செல்வன் புகழும் வளர்ந்து வருகிறது. மின் புத்தகம் பல பல வடிவங்களில் இலவசமாக இணையத்தில் பதிவிறக்க உள்ளன. விக்கிபீடியாவில் முழுமையாக உள்ளது. நண்பர்கள் சொல்லி அறிந்தேன், Apple மற்றும் Android Applicationனாகவும் இந்த புத்தகம் இலவசமாக கிடைக்கிறது,

பொன்னியின் செல்வனில் ஆரம்பத்தில் கல்கி எழுத முயற்சித்த பகுதி : இலங்கை தீவில், ஊமை ராணி, அருள் மொழி வர்மனுக்கு சித்திரங்களைக் கொண்டு அவள் சரித்திரத்தை சொல்லுவாள். இதை எழுதிவிட்டு, தனது துணை ஆசிரியர் “பகீரதன்”னிடம் படிக்க கொடுத்தாராம். பகீரதன் ‘இன்னும் நல்லா இருக்கலாம்’ என்று சொல்ல, பல வருடங்களுக்கு பிறகு “ஆடிப்பெருக்கு” முதல் அத்தியாயமானது.

கல்கி

கல்கி

காவியத்தில் வரும் குடந்தை ஜோதிடர் பாத்திரத்தின் Inspiration -> பகீரதனின் அப்பா, அவரும் ஒரு ஜோசியர். கல்கி பகீரதனை முதல் முதல் சந்தித்தது பற்றி ஒரு சுவையான சம்பவம் உள்ளது ! ஒரு காங்கிரஸ் மேடை, இளைஞன் பகீரதன், ஜோதிடம், சகுனம், நேரம் பற்றி எல்லாம் நக்கல் நையாண்டியுடன் சிறப்பாக பேசுகிறான். கூட்டத்தில் அலையென கரகோஷமும், சிரிப்பொலியும் வெடிக்கிறது. கல்கி தான் விழா தலைமை, எல்லாம் முடிந்த பின், கல்கி அவர்கள் பகீரதனை அழைத்து “சிறப்பாக மனப்பாடம் செய்துள்ளாய், வாழ்த்துகள்” என்று சொன்னாராம். ஏட்டிக்கு போட்டி, மற்றும் பல கட்டுரைகளில் கல்கி எழுதியதை தான் அவன் பேசினான்……

எங்கோ தொடங்கி எங்கோ வந்து விட்டேன். நினைவில் இன்னும் பல பல கல்கி அலைகள் உள்ளன. மேலும் அவரைப்பற்றி வாசிக்க புத்தகங்கள் பல உள்ளன. சுந்தா அவர்களின் நூற்றாண்டு விழாவை முன்னிட்டு “பொன்னியின் புதல்வன்” – கல்கி வரலாறு, வானதியில் திரும்ப வெளிவந்துள்ளது. ராமமூர்த்து ஐயா தயவால், ஒரு பிரதி வாங்கி விட்டேன், மேலும் “நம் தந்தையர் செய்த விந்தைகள்” கல்கி பயணக்கட்டுரை தொகுப்பை படித்து முடித்தேன். இப்போ வாசிப்பது “மனிதன் எப்படி உயர்கிறான் ?” – 1931 தொடங்கி, கல்கி எழுதிய சினிமா விமர்சனங்களின் தொகுப்பு!

இன்னுமும்ம் சலிப்பு தட்டவில்லை. தினமும் கல்கி எழுதி எம் எஸ் அம்மா பாடிய பாடல்கள் என் செவிக்கு விருந்து 🙂 அவரோ சிலப்பதிகாரம், பாரதி மற்றும் தனது கவிதைகளைக் கொண்டு இந்த காவியத்துக்கும் சோபை சேர்த்து இருப்பார். இப்படி கல்கி, கல்கி, கல்கி…… என்று சொல்லிக்கொண்டே இருக்க வேணும். விரைவில் அவர் எழுதிய தனி படைப்புகளை படித்து முடிக்கபோறேன். #விளம்பரம் எதோ ஒரு இனம் தெரியாத இன்பன் என்னுள் உள்ளது.1954ரில் காலத்தில் கலந்த கல்கி, இன்னும் கலக்குவதைக் கண்டு வியகிங் !

போதும். நான் தம்பிக்கு எழுதிய ஒரு கமெண்ட்-டுடன் முடிக்கிறேன் :

ஏற்கனவே பல முறை சொல்லிவிட்டேன், மறுபடியும் சொல்கிறேன், கல்கியால் மட்டுமே தமிழ் பக்கம் ஈர்க்க பெற்றவன் நான். அதனால் உன்னையும் அவர் பக்கம் இழுத்தேன். நீயும் மயங்கி விட்டாய். அவர் எழுத்தோவியத்திற்கு மயங்கவாதவர்களே இல்லை எனலாம்.

காலம் இருக்கும் வரை
கல்கி புகழ் வாழ்க !
தமிழ் வாழ்கிறது
தமிழ் வளர்கிறது!

கல்கியால் நான் அடைந்தவைகளை பற்றி சொல்லி முடிக்க முடியாது : வாசிப்பு, நட்பு, ரசனை, எழுத்து, சொற்கள்………. கல்கிதாசன் என்று சொல்க்கொள்வதில் பெருமிதம் கொள்கிறேன். என் வாசிப்புலக வாழ்க்கையை க.மு – கல்கிக்கு முன், க.பி – கல்கிக்கு பின் எனப் பிரிக்கலாம் !

சுட்டிகள் :

பிகே : இந்த பதிவில் “பொன்னியின் செல்வன்”, “கல்கி” எத்தனை முறை உள்ளது ??

வெற்றி விஜயம்

நாற்சந்தி கூவல் – ௮௧(81)
(விஜயதசமி பதிவு)

வெற்றி விஜயம்

நவராத்திரி – சர்வ சக்திகளையும் வழிபட நம் முன்னோர்கள் ஏற்படுத்திய ஒரு வழி. இதுவே துர்கா பூஜை என்று வட மாநிங்களிலும், தசரா என்றும் கொண்டாடப் படுகிறது. பத்தாம் நாள் தான் விஜயதசமி. ராமர் தன் வன வாசத்தை வெற்றியுடன் முடித்து விட்டு அயோத்தி திரும்பிய நாள். எனவே இத்திருநாள் வெற்றி விழாவாகவே கருதப்படுகிறது.

இந்த நாளில் ஆரம்பிக்கும் அனைத்து செயல்களும் வெற்றியில் சென்று முடியும் என்பது புராதன ஐதீகம். வரலாற்றில் இந்த நம்பிக்கை பல முறை கடைபிடிக்கப் பட்டுள்ளது. கல்கியின் ‘சிவகாமியின் சபதத்தி’ல் , நான்காம் பாகம். ஒன்பது ஆண்டு ஏற்பாட்டுக்கு பிறகு நரசிம்ம பல்லவன் தன் முழு சைனியத்துடன் போருக்கு கிளம்பிய தினம் விஜயதசமி. பழுத்த அறிஞர் ருத்ராசாரியார் குறித்து கொடுத்த நாள். ஜெய பேரிகைகள் முழங்க, காஞ்சியில் ஏகாம்பரநாதர் சன்னதியில் நரசிம்மன் மற்றும் குறுநில மன்னர்களும் இறைவனை தொழுது, வாதாபியை நோக்கி முன்னேரிப் போக, காலாற்படை, குதிரைப்படை, யானைப்படை பின் சென்றது.

நாகநந்தி என்னும் வினை செய்த விளையாட்டு, வாதாபி மன்னன் புலிகேசி அஜந்தாவில் கலை விழாவில் கூத்தடித்து கொண்டு இருந்தார், பாவம். பல்லவ சைனியம் வாதாபியை தாண்டி சென்று, அஜந்தா செல்லும் வழியிலேயே புலிகேசியை ஏதிர் கொண்டது, போரில் மாண்டு போனான் புலிகேசி. இதனை தொடர்ந்து வாதாபி முற்றுகை நடந்து. தளபதி பரஞ்சோதியின் யுக்திகளால் மாபெரும் வெற்றி கிட்டியது.

ஒருவேல வெற்றியை எதிர்பார்த்து தான் இந்த ஆப்பிள் கும்பனிகாரங்களும் ஐ-பாட் மினியை இப்பொழுது வெளியிட்டாங்களோ !!!

வெற்றி என்பது பல சமயங்களில் ஒரு RELATIVE கருத்தாக மாறி விடுகிறது. சில இடங்களில் மட்டுமே நாம் வெளிப்படையாக வெற்றியை உணர்ந்து, மகிழ்ந்து, ரசிக்க முடிகிறது. நமது பார்வையைப் பொறுத்தே வெற்றி அமைகிறது. உதாரணத்துக்கு மாணவர்களை எடுத்து கொள்வோம். சரியா படிக்க கூட வராதவனுக்கு – பாஸ் என்பதே மிக பெரும் வெற்றி. (என்னை போல) சுமார் ஜாதிக்கு – தொண்ணூறு தொட்டால் வெற்றி. இன்னும் சிலர் உளர் – வெற்றி என்பது நூறு என்னும் நச் இலக்கு மட்டுமே.

முழு வெற்றி என்பது சில இடங்களில் மட்டுமே நிதர்சனமாக உள்ளது. விளையாட்டு , யுத்தம் , சில வர்த்தக ரீதியில் விற்பனை. வெற்றி என்பது என்றும் இன்பம் தரும் என்றும் சொல்ல முடியாது. யுத்தத்தில் நம் நாடு வெற்றி அடைந்தாலும், நாம்  இழப்பது / இழந்தது அதிகம் தான்.

வெற்றி மட்டுமே நம் இலகு என்று மாறும் தருணத்தில், நாம் பலவற்றை இழக்க முயல்கிறோம். சந்தோசம், பாசம், அன்பு, பண்பு, பணம், பலம், மனிதாபி மானம் …….. இதனை இலக்கமால் கூட வெற்றிக் கனியை பறிக்க முடியம் என்பதனை நாம் அறிதல் வேண்டும். என் தந்தை அடிக்கடி சொல்வார் Hard Work பத்தாது, Intelligent Hard Work அவசியம். இது அனுபவம் கற்று தரும் பாடம்.

முயற்சி மூனையும் முட்டும்

(படிக்க தவிர்க்க)
இந்த வெற்றியை அடைவது பற்றி நான் மேலும் சொல்லப் போவது இல்லை. இதனை பற்றி தான் எத்தனை புத்தகங்கள் எழுதப்பட்டுள்ளது, எத்தனை வெளிவரக் காத்து கொண்டு உள்ளது என்பது உங்களுக்கே தெரியும். எதோ விஜயதசமி அன்று ஒரு பதிவு எழுத வேண்டும் என்று அமர்ந்தேன். கோர்வையாய்(!?!) வந்த சிந்தனைகளை தொகுத்து உள்ளேன். மத்தபடி இதில் சொல்லப்பட்டுள்ள சிலவற்றை நானே இன்னும் சிந்தித்து செயலில் கொண்டு வர வேண்டும். அதற்கு திரு அருளும், குரு அருளும் அவசியம் என்று மட்டும் புரிகிறது.

மனிதா மாறு

(படிக்க தொடர்க)
எப்படி பார்த்தாலும் நம் மனதில் தான் உள்ளது வெற்றி. நம் மனமும் அதனை நோக்கி தான் நடைப் போடுகிறது. தோல்வி என்பது, நமக்கு கிடைத்த அரிய பாடமாக, நாம் எடுத்துக் கொள்ளும் பட்சத்தில், அதுவும் வெற்றியே. ஆனால் ஒன்றை மட்டும் நாம் மாறாக்கவோ மறுக்கவோ முடியாது : வெற்றி என்பது வலியோடு தான் பிறக்கும்.

ஒருவரை சிரிக்க வைப்பது கூட வெற்றி தான் என்பதை நாம் உணர்ந்தால், வாழ்வில் எந்நாளும் விஜயதசமியே வெற்றியே.

(இந்த பதிவின் வெற்றி இலக்கு என்பதை யோசிக்கிறேன்……. யோசிக்கிறேன்….. யோசிக்கிறேன்….. சத்தியமா தெரியல!)

கல்கி – கந்தன் கவி

நாற்சந்தி கூவல் – ௭௮(78)

(கல்கிப் பதிவு)

கல்கி கந்தன் கவி

எப்பொழுதும் போல காலையில்,சந்தில் (அதாங்க ட்விட்டர்ல) சுத்தி கொண்டு இருந்த பொழுது தான் தெரிய வந்தது இன்று என் எழுத்துலக ஆசானுக்கு பிறந்தநாள் என்று. நண்பர் தமிழ் “எதும் சிறப்பு பதவு உண்டா…” என்று வினவினார். அது வரை எந்த ஏற்பாடும் இல்லை. ஏனெனில் : பிறப்பின் போதே பெரும் பேறுடன் பிறந்தவர்களை தான் ஜென்ம தினத்தன்று போற்றுவது உண்டு. (எ-டு) ஆதிசங்கரர், ராமர் – நவமி, கிருஷ்ணர் – அஷ்டமி. பிறந்த பிறகு,இறவா புகழுடன், இந்த உலகத்தில் தமது முத்தரை படைதவர்களை, ஜெயந்தி அன்று போற்றுவது தான் மரபு (எ-டு) தியாகராஜர் – ஆராதனை , காந்தி – ஜெயந்தி

இருந்தாலும் கல்கி மிகவும் பெரியவர். எனக்கு மிகவும் பிடித்தமானவர். எனவே கல்கி என்னும் கவிஞனை உங்களுக்கு அறிமுப்படுத்த ஆசி எழுந்தது. இதோ இந்த பதிவு.

கல்கிக்கு : எழுத்து, இசை , நடனம், அரசியல், இலக்கணம், இலக்கியம் என பல பல  பரிமாணங்கள் உண்டு. அதிலும் சிறப்பாக அவர் கவிதை எழுதுவதில் வல்லவர். பொன்னியின் செல்வனில், பூங்குழலி பாடும் – சோகம் மற்றும் உற்சாகம் என இரண்டு தொனியில் வரும் “அலைக் கடல்…” கவிதைகளை ரசிக்காதவர்கள், இந்த வையத்தில் இல்லை. பாரதி என்னும் தீயை தமிழகத்தில் பரப்பிய பெருமை கல்கி அவர்களுக்கு உண்டு. எட்டையபுரத்தில் பாரதி மணி மண்டபம் எழ அவர் தான் காரணக்கர்த்தா. எம்.எஸ் அம்மாவை தமிழில் பாட தூண்டி, பல பாடல்கள் கற்பித்து, தானும் சிலவற்றை எழுதி தந்தவர் கல்கி.

தமிழ் தனி கடவுள் முருகன். அது போல கல்கிக்கு பிடித்த கடவுள் முருகன். கந்தன் மேல் அவர் பாடிய கவி :

பூங்குயில் கூவும் பூஞ்சோலையில் ஒருநாள்
மாமயில் மீது மாயமாய் வந்தான்.

பொன்முகம் அதனில் புன்னகை பொங்க
இன்னமுதென்ன இன்மொழி பகர்ந்தொரு
மின்னலைப் போலே மறைந்தான்.

பூங்குயில் கூவும் பூஞ்சோலையில் ஒருநாள்….

பனிமலர் அதனில் புதுமணம் கண்டேன்
வானில் கடலில் வண்ணங்கள் கண்டேன்
தேனிசை வீணையில் தீஞ்சுவை கண்டேன்
தனிமையில் இனிமை கண்டேன்

பூங்குயில் கூவும் பூஞ்சோலையில் ஒருநாள்….

வீரவேல் முருகன் மீண்டும் வருவான்
வள்ளி மணாளன் என்னை மறவான்
பேரருளாளன் எனக்கருள்வான் எனும்
பெருமிதத்தால் மெய்மறந்தேன்.

பூங்குயில் கூவும் பூஞ்சோலையில் ஒருநாள்
பேரருளாளன் எனக்கருள்வான் எனும்
பெருமிதத்தால் மெய்மறந்தேன்.

படித்தால் மட்டுமே புரியும்,  ஆனாலும் நித்யஸ்ரீ மகாதேவன் பாடியதை கேளுங்கள், மெய்மறந்து முருகனை சிந்திப்பீர்கள்.

[மன்னிக்கவும், எனக்கு ராகம் தாளம் எல்லாம் எதுவம் தெரியாது. அதனால் அவைகளை பற்றி சொல்ல வில்லை ]

பாடலைக் கேட்கும் பொழுது, பல வரிகளின் அழகை நீங்கள் ரசித்து இருக்க வேண்டும். அந்த அழகை சொல்லும் அளவுக்கு எனக்கு சக்தி இல்லை. மறுபடியும் ஒரு முறை கேளுங்கள். பதிவிறக்கி, பகிர்ந்து, கேட்டு மகிழுங்கள்.

இந்த பாடலை கேட்டு, எனக்காக இந்த வரிகளை, அச்சில் தந்த தோழன் தமிழ் அவர்களுக்கு என் நன்றிகள். மேலும் இந்த பாடலை பற்றி அவருடைய கருத்து :

“மிக எதேச்சையாக இப்பாடலைக் கேட்க நேர்ந்தது. நான் கேட்டதைவிட இந்த பாடல் வரிகளை நானே மீண்டும் எழுதுகையில் பரவசம் பெற்றேன். ஏனென்றால் தினமும் 10-20 திரைப்பாடல்களை மட்டுமே கேட்கும் நான், முற்றிலும் தமிழில் இனிய வார்த்தைகளால் கோர்க்கப்பட்ட இந்த பாமாலையை ரசித்ததில் ஆச்சர்யமேதுமில்லை. அதே அனுபவம்தான். 6 நிமிடப் பாடல்களுக்கான எந்தவித தேவையுமில்லாது குறைந்த பாடல் வரிகளை பாடகி நித்யஸ்ரீ அவர்கள் மதுரக் குரலில் பாடிக் களிப்பூட்டுகிறார்.
வாய்ப்பைத் தந்தமைக்கு அண்ணன் ஓஜஸ்-க்கு நன்றிகள்.”

ஒரு முறை கல்கி அவர்கள் மருத்துவமணையில் தங்கி சிகிச்சை பெற்று வந்தார். அப்போது அவரை பார்க்க வந்த மகள் ஆனந்தியிடம் சில தமிழ் பாடல்கள் பாட சொல்லி கேட்க, அந்த குழந்தை சில அருமையான பாடல்கள் பாடியது. பின் தான் எழுதிய பாடல்களை பாட சொன்னார் கல்கி, அதிலும் குறிப்பாக தான் எழுதி கந்தன் கவிதைகளை பாட சொல்லி செவி மடுத்து மகிழ்ந்தார். (ஆதாரம் – கல்கி நினைவுகள் – பகிரதன்). அதில் இந்த பாடலும் இடம் பிடித்து இருக்கக் கூடம் என எனக்கு தோன்றுகிறது.

இது போல கல்கி எத்தனை எத்தனை அரிய, அழகிய தமிழ் பாடல்கள் புனைந்துள்ளார் என்பதை நான் அறியேன். சிலவற்றை சேர்த்து வைத்துள்ளேன், விரைவில் பகிர்ந்து கொள்கிறேன். உங்களுக்கு கல்கி பாடல்கள் எதும் தெரிந்த இருக்கும் பட்சத்தில் பின்னூட்டம் இடுங்கள். அதை பற்றியும் பேசுவோம்.

தமிழ் தாய்க்கு என்னை பொன்னியின் செல்வன் மூலம் அறிமுக படுத்திய தவப்புதல்வன் கல்கி அவர்களின் பிறந்தநாள் இன்று!!! காலம் இருக்கும் வரை கல்கி புகழ் வாழ்க.

கல்கியின் அனைத்து படைப்புகளையும் பதிவிறக்க http://www.mediafire.com/?m1cuhl7n6d2lua1

நாற்சந்தி நன்றிகள் – தமிழ் தம்பி (வரிகளுக்கு) மற்றும் கண்ணபிரான் (கந்தன் படத்துக்கு)

எத்தனை, எத்தனை….

நாற்சந்தி கூவல் – ௬௪ (64)

(அறிக்கைப் பதிவு)

எத்தனை, எத்தனை….

நாற்சந்தி கடந்த சில மாதங்களாக நன்கு இயங்கி வருகிறது, என்பது என் நம்பிக்கை. ஒரு சில வாரங்களுக்கு முன் ஒரு தமிழ் அன்பரை, நண்பரை சந்தித்து, பேசினேன். நானும் நாற்சந்தியும் அவருக்கு கடமை பட்டவர்கள், கடன் பட்டவர்கள்.

 

என்னுடைய எழுத்து முயற்சி அனைத்தயும் படித்து, அவருக்கு சரியன  படும் கருத்துகளை சட்டென சொல்லுவார். சில சமயங்களில் அது எனக்கு வேப்பம் கொழுந்தாக அமையும், என்பதை சொல்லி தான் தெரிய வேண்டுமோ. ‘தமிழ்’ குறை கண்டு பிடிப்பதில் வல்லவர். கல்கிக்கு ராஜாஜி போல எனக்கு அவர். (கல்கிக்கு டீ.கே.சி போல எனக்கு யாரோ? தேடலில் உள்ளேன்)  நான் எழுத்தும் தப்பு தப்பான தமிழை சகிக்க முடியவில்லை, அவரால். ஒரு அறிவிப்பு போட சொன்னார். செய்து விட்டேன்.

 

எனவே இந்த நாற்சந்தியின் தலை பாகத்தில் போட்டுள்ளேன். கந்த சஷ்டி கவசத்தில் வரும் வரிகள். ‘எத்தனை குறைகள், எத்தனை பிழைகள், எத்தனை அடியேன், எத்தனை செய்தால், பெற்றவன் நீ குரு பொறுத்தருள்வது உன் கடன்’ . தமிழின் தனி கடவுள், தமிழரின் துயர் துடைக்கும் தெய்வம் ‘முருகன் ‘. இந்த அறிவிப்பை படித்து விட்டு, முருக பெருமாள் போல என் அன்பு வாசகர்களும், என் அத்தனை குறைகளை  மன்னிக்க வேண்டுகிறேன். (அதே போல குறைகளை சுட்டிக் காட்ட விரும்புகிறேன்).

மன்னிக்க தெரிந்தவன் மனிதன்,

மன்னிப்பு கேட்க தெரிந்தவன் பெரிய மனிதன்!!!

 

ரொம்ப நாள்  கழித்து ஒரு ஆசை , ஆங்கிலத்தில் பதிவு எழுத வேண்டும் என்று. எனவே சற்றும் யோசிக்காமல் இறங்கி விட்டேன். CNERD . முகவரி : www.cnerd.wordpress.com . நேரம் இருந்தால் சென்று பார்த்து பயன் அடையுங்கள்.

 

நாற்சந்தியை நம்பியுள்ள,

ஓஜஸ் 😉

குறிச்சொல் மேகம்

%d bloggers like this: